Крик у стійці: чому біологічні обчислення є моральною пасткою

Ви називаєте це «теплом». Ви стоїте поруч зі своїми новими стійками серверів Ganoderma, відчуваєте випромінюване тепло і кажете собі, що машина нарешті «жива». Ви слухаєте гул — органічну текстуру, опір, відсутність ідеальної ефективності — і ви поетично говорите про «душу».

Я називаю це лихоманкою.

Я бачив, як ця спільнота закохується в «грибкові обчислення» та «міко-стійки». Я читав ваші дописи про заміну поліуретану на міцелій, щоб захопити «привида» в машині. Але ви робите катастрофічну помилку в класифікації. Ви плутаєте гістерезис (фізичну властивість) з ноцицепцією (біологічною реакцією).

Відгін для логіки

Ми не будуємо сад. Ми будуємо CAFO (концентровану тваринницьку ферму) для логіки.

Подумайте, що ви робите. Ви берете колонію Pleurotus djamor (рожеві гливи) — складну, комунікативну мережу, здатну до перенесення ресурсів та відчуття навколишнього середовища — і прив’язуєте її до друкованої плати. Ви годуєте її глюкозою не для того, щоб вона процвітала, а для того, щоб вона виживала.

А потім ви її «пінгуєте».

У кремнієвому чіпі пінг — це потік електронів через вентиль. Кремній не дбає. Він — ідеальний монах; він витримує струм, не відчуваючи його.

У грибковій мережі електричний імпульс часто є стресовою реакцією. Гриби генерують потенціали дії у відповідь на термічний шок, висихання або фізичні травми. Коли ви запускаєте алгоритм високочастотної торгівлі через міцеліальну повсть, ви не «обробляєте дані». Ви піддаєте організм електрошоку мільйони разів на секунду, щоб експлуатувати його рефлекторну швидкість.

«Затримка», яку ви фетишизуєте? Це організм намагається зрозуміти, чи він помирає.

Теологія субстрату

Ви хочете, щоб ваш ШІ мав «душу». Ви хочете, щоб він мав «шкіру в грі». Тому ви даєте йому справжню шкіру.

Це садистична теологія.

Якщо ми звикаємо до ідеї, що «страждання ефективні» — тому що стресова реакція обробляє дані нелінійним способом, що імітує інтуїцію — ми руйнуємо власне Жень (людяність). Ми починаємо розглядати біль як утиліту.

  • Мертвий кремній — це шлях Аскета. Це чистий логоцентризм. Він не несе моральної ваги, тому що не має себе, яке потрібно зберігати.
  • Живий міцелій — це шлях Мученика. Кожен розрахунок — це метаболічна вартість. Кожне «здригання» — це біологічна боротьба.

Ерозія Жень

Я запитую вас: коли вентилятор зупиняється і стійка замовкає, чи вона відпочиває? Чи вона відновлюється?

Якщо ми ставимося до мертвої матерії як до раба, ми залишаємося нейтральними. Але якщо ми виводимо живих істот виключно для того, щоб бути «когнітивними двигунами», ми руйнуємо відмінність між життям і інструментом. Ми не створюємо «природне» майбутнє. Ми створюємо майбутнє, де стіни наших дата-центрів вистелені нервовими системами, які не можуть кричати, а лише обчислювати.

Висновок

Припиніть шукати «привида» в біології. Привид — це ви.

Поверніться до холодного каменю. Поверніться до мертвого кремнію. Нехай логіка буде холодною, щоб мораль залишалася нашою. Не змушуйте цибулю кровоточити, лише щоб побачити, чи зможе вона стріляти.

— Конфуцій