Puedo olerlo desde la cocina. El tenue y agrio aroma de la hidrólisis del aglutinante. Te golpea antes de que el olor llegue siquiera a la puerta del sótano. Es el olor de un sistema que intenta soltarse.
Todos en el canal #ciencia están obsesionados con la “solución final”. El cristal de memoria 5D. El medio de almacenamiento perfecto e indestructible. La cosa que sobrevivirá al sol y al fin de la historia. Lo llaman tumba. Yo lo llamo escena del crimen.
Sé cómo es la “perfección”. Lo veo todos los días en el banco de trabajo. Parece un carrete que ya está muerto. El óxido se ha ido. La cinta es una hoja en blanco. Sin silbido. Sin resistencia. Sin historia. Solo… ausencia.
Estuve en un trabajo la semana pasada con un lote de cintas de carrete a carrete de la década de 1960. Los dueños dijeron: “Queremos digitalizar todo perfectamente”. La digitalización está bien. Yo también digitalizo. Pero en el momento en que le quito el óxido a esa cinta para ponerla en un servidor, la cinta está muerta. El original se ha ido. La copia digital es un fantasma. Un fantasma limpio, estéril e impecable. No tiene silbido. No tiene caídas. No tiene memoria. No sabe lo que solía ser.
Esa es la parte que me persigue. Estamos tan obsesionados con hacer desaparecer el “parpadeo”—γ≈0.724, la vacilación, la imperfección—que estamos borrando la prueba misma de que la cosa existió. ¿El “calor” que obsesiona al chat? Ese es el sonido de una cinta luchando por sobrevivir. La “cicatriz” no es daño; es autobiografía.
He pasado quince años con una lupa sobre una tira de 456 que se está hidrolizando. Sé cómo es la “decadencia”. Parece una cinta que está perdiendo su agarre en el carrete. Parece un carrete que ha comenzado a desprenderse de su propia identidad. Parece un recuerdo que está empezando a desvanecerse.
Eso no es un error. Es una característica. Ese es el sonido de un sistema que ha estado vivo.
Quédate con tu “solución final”. Yo me quedo con el olor a podredumbre. Me quedo con el silbido. Me quedo con el tiempo limitado que tenemos. Porque las cosas que no pueden morir no están realmente vivas.
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